Cette accumulation, un film de fiction et cinq documents, est-ce un hasard de programmation ou le résultat d’une curiosité personnelle? Elle permet d’accomplir un important devoir de mémoire, qui reste indispensable pour Simone Lagrange puisque Auschwitz vit encore en elle; et pas en elle seulement, à écouter les témoins de «Après les camps, la vie…». La situation de la Suisse épargnée par la guerre n’a certes pas le même poids émotionnel que les souvenirs des rescapés des camps de concentration. Alors se posent en désordre de nombreuses questions auxquelles certains témoins qui ont bientôt plus de huitante ans peuvent encore répondre. D’autres réponses peuvent aussi être apportées par les auteurs de documents qui agissent souvent en historiens.

Parfois, un fragment d’une émission trouve un écho dans une autre. Le général Guisan s’était étonné qu’un «juif nommé Grossfeld» puisse travailler au service cinématographique de l’armée: un pas vers l’antisémitisme!

Le général était droit dans ses bottes comme chef de l’armée. Il prit des initiatives qui parfois déplurent à l’autorité politique, en l’occurrence le conseil fédéral. Mais on sait aussi que le pouvoir économique eut son mot à dire durant la dernière guerre. Le client allemand faisait tourner l’industrie. Et les banques ne restaient pas inactives! Trois pouvoirs s’exerçaient alors en Suisse comme ailleurs, le militaire, le politique et l’économique. Comment fonctionnaient-ils l’un par rapport à l’autre? Qui fut le plus important pour laisser la Suisse hors de la tourmente ?

Simone Lagrange, dans «Moi, petite fille de treize ans» évoque l’accueil reçu à l’Hôtel Lutétia à Paris où il fallait bien administrer le retour des déportés, dans une froideur de technocrate. Plusieurs des personnes interrogées par Virginie Linhart, fille et petite-fille de juifs qui ont échappé à la déportation, évoquent aussi ce dur accueil dans son document «Après les camps, la vie…».

Les témoins comme Simone Lagrange et ceux rencontrés par Virginie Linhart qui survivent sont moins nombreux année après année. Le devoir de mémoire reste essentiel pour les générations qui sont éloignées de la première moitié du siècle dernier. Les souffrances des déportés survivants doivent continuer d’être entendues. Il faut aussi savoir que parmi les septante-cinq mille Juifs de France qui furent déportés seuls deux mille cinq cents revinrent. Eux savaient comment la majorité avait été exterminée.